Бог молодой любви и страстей: как древние украинцы почитали Ярила

У большинства народов мира верования были тесно связанные с повседневной жизнью, окружающим миром, природой и Украина не исключение.

Так наша мифология роднится с земледельческим или пастушим бытом предков. Где главными героями обычно являются отец-хозяин, мать-хозяйка, их дети, скот и поля.

Боги и мифические существа были близкими и родными для наших предков, которые жили в полной гармонии с природой.

В Украине существовала особая иерархия богов: во главе всего мира – самые старшие боги, которые управляли всей жизнью; далее – ниже по рангу боги и демоны, которые прислуживали старшим богам; а у самого “подножия” – люди, наделенные достаточной силой для того, чтобы побороть демонов.

Украинцы не разделяли богов на добрых и злых, ведь плохое и хорошее определяется не столько природой самих духов, как их ролью в той или иной ситуации.

Особое место среди богов занимал весенний бог Ярило. Культ Ярилы был очень распространен в дохристианской Руси и сохранялся кое-где вплоть до начала ХХ века.

До нас дошли различные описания ритуальных процессий, посвященных этому божеству, так называемых "проводов Ярилы".

Ярило был богом весенних работ, плотской любви и половых страстей. Заместитель сеятелей и всех, кто встает рано, до восхода солнца.

Его имя происходит от корня "яр", что во многих слав’янских языках связано с весной, энергией, молодостью, страстью.

Обычно его изображали молодым парнем в белой полотняной одежде, на белом коне, босым. На голове — венок из цветов как символ вечности и неба. В левой руке — пучок ржаных колосками — знак жизни и счастья, хорошего урожая и благополучности, а вот в правой руке — мертвая мужская голова — напоминание о том, что каждого ждет смерть, а потому надо жить Яро.

В украинском языке яровые культуры означают весенние, а слово яровой расшифровывается как полный сил, страстный, пылкий, молодой.

На груди Ярило носил, согласно поверью, изображение быка — символ сильной ярости и страсти.

На славу солнца Ярилы, вечности и неба человеческого бытия, в день святого Урая—Рая, когда впервые скот выгоняют на пастбище, с давних—времен по традиции предков наши предки украшали быка цветными лентами материи и цветами и водили по селу.

Каждый встречный должен угостить священное животное. Хорошим признаком считалось, если бык—тур пнет дающего пожертвование, потому что тогда он предоставляет человеку здоровье и плодоносной силы. После обрядового вождения бугая аж на третий день его пускали в стадо.

Таким образом бык олицетворял священного Небесного Тельца, которого наши предки почитали еще в IV—III тысячелетии до н.е. и с тех пор стал создателем земного бытия и символом ория—земледельца.

Поскольку каждый раз весной Ярило рождается, а с началом лета умирает, то ему благодарные предки всегда устраивали веселые похороны: чего грустить, когда все преходяще, даже смерть, ведь после зимы снова придет солнце—яр и снова надо будет жить яро.

В христианстве функции Ярилы принял на себя Святой георгий Победоносец. С Ярилой связанные такие слав’янские имена как Ярослав, Ярополк и др.

Напомним, как появилась великая богиня Мокоша. Макошь была у древних украинцев покровительницей беременных и рожениц.

Как сообщал портал "Знай.ua", эти мифические создания существовали на самом деле.

Также "Знай.ua" писал, как Сварог появился в славянской культуре.